{"id":140070,"date":"2020-05-24T23:59:48","date_gmt":"2020-05-24T21:59:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/?p=140070"},"modified":"2020-05-24T17:13:31","modified_gmt":"2020-05-24T15:13:31","slug":"la-storia-minore-di-puos-dalpago-in-una-ricerca-di-collazuol-da-via-di-renato-bona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/la-storia-minore-di-puos-dalpago-in-una-ricerca-di-collazuol-da-via-di-renato-bona\/","title":{"rendered":"LA STORIA MINORE DI PUOS D\u2019ALPAGO IN UNA RICERCA DI COLLAZUOL-DA VIA\u2019 di Renato Bona"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>di Renato Bona<\/strong><\/p>\n

Con il contributo dell\u2019allora Cassa di risparmio di Verona, Vicenza, Belluno ed Ancona, e la sensibilit\u00e0 di Ottavio Dal Farra, la coppia Aldo Collazuol Davide Da Vi\u00e0 ha dato alle stampe nel febbraio 1994 con la bellunese Artistudio, il libro \u201cPuos d\u2019Alpago. Aspetti di storia minore\u201d. Si tratta di sessanta pagine che – lo premettono gli autori \u2013 \u201cproponiamo sperando di trasmettervi, insieme alle notizie che abbiamo trovato sulla nostra comunit\u00e0 che ci sono sembrate interessanti, anche quello che abbiamo provato nel leggere documenti di storia minore che parlano del nostro passato\u201d. Nella stringatissima presentazione, l\u2019allora sindaco Davide Bortoluzzi e l\u2019assessore alla cultura Vittorio Mares scrivevano: \u201cRitornare indietro nel tempo attraverso notizie anche semplici, frutto di ricerche d\u2019archivio, contribuisce ad arricchire il nostro patrimonio culturale e storico. In tal senso riveste indubbia importanza, e ne siamo grati agli autori, la pubblicazione di questo primo Quaderno propostoci da Aldo Collazuol e Davide Da Vi\u00e0\u201d. Il libro, per la cui realizzazione hanno collaborato Comune e associazione Pro Loco di Puos d\u2019Alpago, propone nella copertina lo Stemma della Regola di Puos, da una mappa del 1686, conservata nell\u2019Archivio di Stato di Venezia, e si articola in venti capitoli ed una \u201cchicca\u201d finale, intitolata Congedo, della quale riferiamo subito, riportando quanto scritto da Aldo e Davide: \u201c\u2026A Puos, vicino alla localit\u00e0 Castello, c\u2019\u00e8 un posto che viene chiamato \u2018Diamante\u2019. Ci siamo pi\u00f9 volte chiesti il perch\u00e9: forse che nelle giornate terse il verde dei prati \u00e8 cos\u00ec brillante da dare l\u2019idea di una pietra preziosa?Ma il diamante non \u00e8 verde! Forse che da l\u00ec si vedono potenti rocce, dall\u2019aspetto tagliente? Niente di tutto ci\u00f2. Ebbene, cosa ci salta fuori dall\u2019atto notarile di Emilio Grapinelli (prot. XI f. 365 dell\u2019anno 1703)? La vedova di Giovanni Sandi era donna Diamante. I Sandi (e forse anche Antonio, celebre incisore e Alessandro, botanico illustre), abitavano nella schiera di case che cinge la piazza della chiesa verso Castello. Il cortile di pertinenza dell\u2019edificio confinava proprio con la zona ricordata\u201d. Ed eccoli i capitoli del lavoro a quattro mani di Collazuol-Da Vi\u00e0: Lo stemma del comune di Puos d\u2019Alpago (raffigura un pozzo con aquila sul bordo, su campo blu e tre stelle; sopra una corona turrita, con le tre stelle che potrebbero indicare le Regole di Puos, Sitran e Valzella, oppure i tre censuari di Puos, Cornei e Sitran); l\u2019aquila \u00e8 simbolo delle vette; il pozzo: Puos in dialetto pos, significa anche\u2026 pozzo! Ma in proposito si fanno altre supposizioni dato che anticamente Puos si chiamava Poiso, oppure fare riferimento ad una persona che si era insediata nella zona; va aggiunto, a proposito dello stemma, che il vecchio simbolo era rappresentato da un portone, un cane, tre stelle e la luna, il tutto dominato da un\u2019aquila bicefala incoronata); Centri abitati; Viabilit\u00e0; Solennit\u00e0 religiose; Sagre (a Bastia e Cornei quella del SS. Redentore, la terza domenica di luglio; a Puos la festa di San Valentino il 14 febbraio e la sagra di S. Bartolomeo il 24 agosto; a Sitran la sagra della SS. Trinit\u00e0, la prima domenica di giugno e la sagra di Sant\u2019Andrea il 30 novembre; a Sommacosta la Festa della Madonna del Carmine; infine a Valzella la Festa di San Paolo il 25 gennaio e la Sagra di San Pietro il 29 giugno). Altri capitoli: La chiesa di S. Bartolomeo; La chiesa di S. Andrea a Sitran; I portici di Sitran; La chiesa del SS. Redentore a Bastia; Le chiese di Valzella tra leggenda e realt\u00e0; Il colera; La Roggia degli Edifizi; Beni feudali; Il Mas dei Nova; Il terremoto del 1873; Uffici comunali e scuole; L\u2019esposizione agricola del 1887; Il Forno antipellagroso. E proprio su quest\u2019ultimo ci soffermiamo in conclusione della carrellata su Puos d\u2019Alpago. I due autori rammentano che \u201c\u2026 Nel Bellunese, in periodi di carestia, l\u2019alimentazione era quasi completamente a base di polenta. Il granoturco ha uno scarso contenuto di vitamina PP (che si trova nel latte, verdure, legumi, carne e in molti cereali \u2013 ndr.) e quindi, in tempi difficili, la pellagra si \u00e8 manifestata. Dopo il terremoto del 1873 e fino all\u2019inizio del XX secolo molte famiglie si trovavano in uno stato di estrema povert\u00e0 ed ecco che quindi ci furono casi di malattia. Purtroppo, tardivamente si associ\u00f2 la serie dei sintomi (quali l\u2019arrossamento della lingua, gli eritemi sulle parti scoperte favoriti dall\u2019esposizione alla luce solare e accompagnati da intenso prurito, seguito di pigmentazione brunastra e desquamazioni cutanee, lesioni gastrointestinali e disordini mentali e nervosi) alla malattia e, inoltre, solo ai primi del \u2018900 la medicina ufficiale scopr\u00ec che la causa della pellagra era dovuta aduna carenza nutrizionale\u201d. E aggiungono: \u201cE\u2019 interessante, per\u00f2, vedere come l\u2019intraprendenza della popolazione riusc\u00ec a trovare un rimedio efficace. Nel 1898 si form\u00f2 a Puos un comitato che si premur\u00f2 di trovare soluzioni per porre rimedio alla triste piaga. Si propose di fare in modo di favorire l\u2019uso di altri alimenti in alternativa alla polenta… Il rimedio adottato fu efficace: si decise di istituire un forno popolare. La distribuzione del pane, ad un prezzo calmierato, cominci\u00f2 il primo novembre 1899 in locali presi in affitto della casa Funes Nova, sita all\u2019inizio dell\u2019attuale via Marconi, di fronte al Municipio. Il forno funzion\u00f2 grazie al sostegno economico assicurato dal comune e dalla parrocchia e, dopo il 1902, benefici\u00f2 anche di un prestito per l\u2019edificazione di un nuovo forno e cedette l\u2019area di propriet\u00e0 del comune, un tempo occupata dalla canonica della ex Mansioneria Bianchini (si trovava nel piazzale dove oggi c\u2019\u00e8 un parcheggio). Il primo giugno 1910 il forno cominci\u00f2 a funzionar e fu anche grazie a questa iniziativa che non ci furono, a Puos, altre morti di pellagra\u201d. Nota di cronaca: oggi il forno popolare non esiste pi\u00f9: \u00e8 stato demolito alcuni anni fa per rendere l\u2019attiguo incrocio stradale pi\u00f9 sicuro. NELLE FOTO (riproduzioni dal libro di Collazuol-Da Vi\u00e0): la copertina della pubblicazione con lo stemma del Comune di Puos d\u2019Alpago; Piazza della chiesa verso Castello; Cornei in un disegno di Osvaldo Monti del XIX secolo, dall\u2019Archivio del Museo civico di Belluno; disegno del Monti dedicato a Valzella; Roggia degli Edifizi, mappa del 1792 conservata a Venezia nell\u2019Archivio di Stato; lavorazione della canapa al Mas; disegno sul terremoto del 1873, da \u201cLe Monde Illustr\u00e9\u201d, conservato dalla Biblioteca civica di Belluno; posa della prima pietra del Municipio; altro disegno del Monti sul Palazzo dell\u2019esposizione; i locali provvisori per la vendita del pane nella casa Funes Nova.<\/p>\n\n\t\t\t