{"id":141987,"date":"2020-06-02T23:58:38","date_gmt":"2020-06-02T21:58:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/?p=141987"},"modified":"2020-06-02T17:24:29","modified_gmt":"2020-06-02T15:24:29","slug":"le-balie-da-latte-una-forma-dellemigrazione-temporanea-di-renato-bona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/le-balie-da-latte-una-forma-dellemigrazione-temporanea-di-renato-bona\/","title":{"rendered":"LE \u201cBALIE DA LATTE\u201d UNA FORMA DELL\u2019EMIGRAZIONE TEMPORANEA di Renato Bona"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>di Renato Bona\u00a0<\/strong><\/p>\n

La bellezza di trentasei anni fa il Centro per la documentazione della cultura popolare della Comunit\u00e0 montana feltrina diede alle stampe con Daniela Perco il \u201cQuaderno n. 4\u201d intitolato: \u201cBalie da latte. Una forma peculiare di emigrazione temporanea\u201d, realizzato con il contributo della Regione. La preziosa monografia, frutto dell\u2019apporto e della collaborazione unitaria ed armonica di alcuni nostri appassionati cultori \u2013 come sottolineava l\u2019assessore comunitario alla cultura, Cesarina Perera Corso,\u201dsi propone di illustrare un fenomeno storico, sociologico ed economico molto diffuso nel Feltrino e bel Bellunese, quello delle balie, le puerpere della nostra vallata, che scendevamo nelle citt\u00e0 ad allattare i figli altrui per compenso, tant\u2019era il bisogno della famiglia rimasta a casa. Un aspetto, forse non molto noto, dell\u2019antico dramma dell\u2019emigrazione, che questa pubblicazione vuole richiamare a testimonianza dell\u2019alto valore umano della nostra gente\u201d. Daniela Perco in premessa sottolinea che \u201cNel complesso quadro dei movimenti migratori dalla provincia di Belluno, assume una particolare rilevanza, almeno a partire dalla prima met\u00e0 del secolo XIX e fino agli anni \u201950 il fenomeno del baliatico. L\u2019esodo interessa una parte consistente di popolazione femminile dell\u2019area feltrina e medio-bellunese e si rivolge principalmente verso i centri urbani del Veneto, del Piemonte e della Lombardia. Centinaia di giovani puerpere, spinte dal bisogno e attratte da compensi elevati e da un trattamento privilegiato, lasciano i propri figli di pochi mesi per recarsi ad allattare i neonati della medio-alta borghesia e dell\u2019aristocrazia cittadina\u201d. E non trascura di ricordare che \u201cI lunghi periodi di assenza influiscono, in modo talora duraturo, sui rapporti affettivi: i figli naturali, rimasti in paese, provano spesso un senso di estraneit\u00e0 nei confronti della propria madre, mentre, dall\u2019altra parte, i figli di latte si legano profondamente alla balia che li ha nutriti e allevati\u201d. Certo, non \u00e8 sempre agevole l\u2019inserimento nelle nuove famiglie con molteplici differenze e distanze da superare rapidamente, e la curatrice del Quaderno richiama l\u2019assunzione di un codice linguistico (l\u2019italiano) di cui raramente la balia ha competenza, la necessit\u00e0 di adeguarsi a comportamenti e a tempi inusuali, l\u2019accettazione di norme spesso in contrasto con le consuetudini del proprio paese. Ma \u00e8 un fatto che la maggior parte delle balie prolunga la permanenza oltre il periodo dell\u2019allattamento, assimilando pi\u00f9 facilmente atteggiamenti, espressioni, idee proprie delle classi sociali con cui esse sono venute a contatto. Ma – \u00e8 ancora la Perco a scriverlo – molte sono le variabili che favoriscono o, al contrario ostacolano questi processi acculturativi; non sempre \u00e8 agevole distinguere l\u2019incidenza che tali esperienze di lavoro hanno avuto sulla personalit\u00e0 e sulla cultura di queste donne. E\u2019 comunque un fatto che \u201cIl baliatico si configura nel tempo come un importante veicolo di trasformazione dei costumi e della mentalit\u00e0 della gente bellunese, contribuendo altres\u00ec a innalzare il livello di vita nelle campagne\u2026\u201d. Un vero peccato che negli archivi pubblici e nella documentazione a stampa rimangono pochi indizi di questa particolare emigrazione femminile. Pertanto diventa difficile, tra le altre cose, quantificare in modo attendibile l\u2019entit\u00e0 del flusso e individuare con precisione le cause del suo intensificarsi in determinati periodi. Il ricorso alle fonti orali appare, in un certo senso, obbligatorio. E non a caso \u2013 vogliamo sottolinearlo \u2013 una pagina del lavoro \u00e8 dedicata ai ringraziamenti fra l\u2019altro di una sessantina di balie che hanno collaborato, mettendo a disposizione la maggior parte delle fotografie (che si sono aggiunte a quelle dell\u2019Archivio comunale di Feltre, del Centro per la documentazione della cultura popolare di Feltre, delle Biblioteche civiche di Pedavena e di Fonzaso, della bellunese Foto De Santi) e con interviste realizzate da Ester Angelini, Annamaria Bagatella Seno, Sebastiana Balest, Loredana Corr\u00e0, Romana De Cia, Vito Fumarola, Lara Garlet, Daniele Gazzi, Italo Giopp, Cesare Lasen, Alina Nenz, Francesco Padovani, Daniela Perco, Roberto Poletti, Giuseppe Prospero, Paolo Santomaso, Leonardo Tessaro, Leandra Viel e Carlo Zoldan. Il libro sulle Balie da latte inizia con il contributo di Franca Modesti dal titolo: \u201cEmigrazione femminile e baliatico nella provincia di Belluno fra \u2018800 e \u2018900\u201d e prosegue con quelli della stessa Daniela Perco: \u201cBalie da latte: note e testimonianze su alcune esperienze di lavoro\u201d; Annamaria Bagatella Seno: \u201cCriteri di selezione e canali di assunzione delle balie\u201d; Loredana Corra: \u201cTra due lingue e due cultura: note sulla competenza linguistica delle balie\u201d; Roberto Lionetti: \u201cDonne al santuario. Il culto di San Mamante nel Bellunese\u201d; e, in appendice: Antonio Maresio Bazolle. \u201cDella emigrazione dei contadini bellunesi\u201d; Il Tomitano, 1884 e 1886: \u201cLa baliomania delle nostre contadine\u201d e \u201cL\u2019allattamento mercenario\u201d; Fior d\u2019Alpe, 1910: \u201cLa baliomania delle donne rurali\u201d; Intervista del 1983 a Porcen di Seren del Grappa; intervista del 1983 a Quantin di Ponte nelle Alpi. NELLE FOTO (Riproduzioni dal libro stampato dalla \u201cBeato Bernardino\u201d di Feltre nel settembre 1984): la copertina della pubblicazione; ritratti di balie feltrine e bellunesi del 1906-20; balia da latte con i propri figli prima della partenza da Mugnai nel 1931; balie feltrine ai giardini pubblici di Milano nel 1933; balia feltrina con i signori a inizio \u2018900; balia a Parma nel 1949; balia bellunese a Brescia nel 1913; visita del marito e dei figli alla balia a Treviso nel 1909; modulo da compilare dall\u2019ufficiale sanitario prima della partenza della balia; abbigliamento ed ornamenti delle balie nel disegno di Patrizia Pizzolotto.<\/p>\n\n\t\t\t