{"id":162816,"date":"2020-09-27T23:59:08","date_gmt":"2020-09-27T21:59:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/?p=162816"},"modified":"2020-09-27T16:23:42","modified_gmt":"2020-09-27T14:23:42","slug":"la-scuola-di-formazione-teologica-su-amore-di-dio-ricerca-delluomo-di-renato-bona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/la-scuola-di-formazione-teologica-su-amore-di-dio-ricerca-delluomo-di-renato-bona\/","title":{"rendered":"LA SCUOLA DI FORMAZIONE TEOLOGICA SU: AMORE DI DIO, RICERCA DELL\u2019UOMO di RENATO BONA"},"content":{"rendered":"

Chiudono marted\u00ec 29 settembre le iscrizioni (nella sede del Seminario Gregoriano, nella via San Pietro 19, di Belluno, telefono 0437-950008, su apposito modello e con versamento di 70 per diritti amministrativi) alla Scuola di formazione teologica bellunese – diretta da monsignor Attilio Zanderigo Jona coadiuvato in veste di vice da monsignor Giovanni Unterberger – che per l\u2019anno scolastico 2020-2021 avr\u00e0 per tema generale: \u201cL\u2019amore di Dio, la ricerca dell\u2019uomo\u201d. Le lezioni, da mercoled\u00ec 30, andranno avanti ogni mercoled\u00ec dalle 19 alle 21,15 fino al 9 giugno 2021 e saranno ripetute il venerd\u00ec (dal 2 ottobre e fino all\u201911 giugno prossimo, dalle 9 alle 11,15). Questo il programma dei corsi:\u201dSacra Scrittura\u201d don Francesco De Luca su \u201cil Santo d\u2019Israele. Isaia cap. 1-39\u201d; teologia: mons. Attilio Zanderigo su: \u201cI Sacramenti: l\u2019unzione degli infermi\u201d; \u201cDottrina della chiesa\u201d: mons. Giovanni Unterberger su: \u201cIl Concilio Ecumenico Vaticano II\u201d; \u201cStoria della chiesa\u201d: don Claudio Centa su: \u201cStoria della chiesa locale\u201d; \u201cSpiritualit\u00e0\u201d: don Graziano Dalla Caneva su: \u201cLa preghiera\u201d; \u201cFilosofia\u201d: prof. Giulio Bianchi su: \u201cModernit\u00e0 e (auto) redenzione dell\u2019uomo\u201d: \u201cFede e arte\u201d: prof. Lidia Rui su: \u201cTestimonianze di fede nell\u2019arte\u201d; \u201cReligioni non cristiane\u201d: mons. Elio Larese su \u201cLe religioni\u201d; \u201cSacra Scrittura: \u201cprof. Ivana Faramondi su: \u201cIl Libro dell\u2019Apocalisse\u201d; \u201cPagine di filosofia\u201d: prof. Francesco D\u2019Alfonso su: \u201cLa speranza cristiana\u201d; \u201cLetteratura religiosa\u201d: prof. Annamaria Dal Magro su: \u201c\u2019\u2026 mestier non era parturir Maria\u2019: curiosando nella Divina Commedia tra provocazioni, dubbi e certezze!\u201d. Nel pieghevole che \u00e8 stato diffuso per ricordare l\u2019approssimarsi della chiusura delle iscrizioni, si ricorda che la Scuola di formazione teologica si offre come una proposta formativa per una pi\u00f9 cosciente e attiva partecipazione di laici e consacrati ai compiti di evangelizzazione della Chiesa. Essa \u00e8 perci\u00f2 \u201crivolta a catechisti, animatori, operatori pastorali e a tutti i cristiani che cercano un approfondimento completo dei contenuti della fede\u201d. Ancora: \u201cLa Scuola \u00e8 organizzata attorno ai temi fondamentali della fede e dell\u2019esperienza cristiana ed intende essere una proposta ad un ascolto approfondito del messaggio evangelico; uno studio serio del Credo della Chiesa; un confronto critico con le culture e le religioni\u201d. Concludiamo con la libera enciclopedia Wikipedia che cos\u00ec scrive a proposito della Teologia cristiana: \u201c\u2026 \u00e8 l’esercizio della ragione sul messaggio della rivelazione accolto dalla fede. Alla base c’\u00e8, dunque, il rapporto tra fede e ragione che la tradizione cattolica, ma non solo, concepisce all’insegna della complementarit\u00e0. Gli apologeti cristiani definivano, infatti, la propria fede come “vera filosofia”, cio\u00e8 come autentica risposta alle domande filosofiche. La teologia cristiana assume comunque un’importanza fondamentale anche per gli sviluppi di tutte le forme di cultura ad esso relative. Il teologo presbiteriano di Princeton Warfield (1851-1921), grande biblista e studioso del pensiero cristiano, ha proposto una definizione poi divenuta classica: \u2018La teologia \u00e8 quella scienza che tratta di Dio e delle relazioni tra Dio e l’universo\u2019. Il termine teologia non compare come tale nelle Sacre Scritture, sebbene l’idea vi sia ampiamente presente. Alcuni scrittori cristiani, lavorando sulla scia di quelli ellenistici, iniziano presto ad usare il termine per i loro studi\u2026 La teologia cristiana si forma poi attraverso l’opera della Patristica (III-VIII secolo), che accolse numerosi apporti della teologia di Platone e nella quale spicca Agostino d’Ippona; quindi si sviluppa soprattutto nel periodo della Scolastica (XI -XIV secolo) dove a prevalere \u00e8 invece quella di Aristotele (per lo pi\u00f9 letta attraverso Averro\u00e8), e trova in Tommaso d’Aquino la sua migliore espressione, con l’opera Summa Theologiae. Bonaventura da Bagnoregio e sant’Antonio da Padova si assunsero invece il compito di portare la teologia tra i francescani. Gli influssi neoplatonici ritornano in Nicola Cusano e specialmente nella teologia di Giordano Bruno. Dio per Bruno \u00e8 insieme materiale e spirituale e l’Intelligenza divina pilota tutto l’essere\u2026\u201d.<\/p>\n\n\t\t\t