{"id":189228,"date":"2021-02-05T23:59:09","date_gmt":"2021-02-05T22:59:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/?p=189228"},"modified":"2021-02-06T06:24:31","modified_gmt":"2021-02-06T05:24:31","slug":"seggiolai-dellagordino-bel-libro-di-sandra-carmen-re-e-la-sommariva-di-renato-bona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/seggiolai-dellagordino-bel-libro-di-sandra-carmen-re-e-la-sommariva-di-renato-bona\/","title":{"rendered":"\u201cSEGGIOLAI DELL\u2019AGORDINO\u201d BEL LIBRO DI SANDRA CARMEN RE (E LA SOMMARIVA) di RENATO BONA"},"content":{"rendered":"

Nell\u2019ottobre di vent\u2019anni fa, con la preziosa collaborazione di Emilia Sommariva (laureata in lingue e letterature straniere, premio speciale del Parco nazionale Dolomiti Bellunesi \u201cF. Caldart\u201d nel 1996, tra i soci fondatori e membro del direttivo del Club Unesco Agordino per il quale ha coordinato diverse attivit\u00e0 tra cui la mostra del 1999 dedicata ai seggiolai e la pubblicazione sul gergo degli stessi) Sandra Carmen Re (figlia di emigrati veneti, nata e cresciuta in Svizzera, laureata con tesi in etimologia sui seggiolai ambulanti dell\u2019Agordino da dove provenivano i nonni materni, master nel 2001 in etnologia-antropologia con una tesi sulle teorie dell\u2019educazione in una comunit\u00e0 afro-brasiliana) dava alle stampe per la Comunit\u00e0 montana Val Belluna ed il Museo etnografico della provincia di Belluno (col finanziamento della Comunit\u00e0 Europea ed il contributo delle Comunit\u00e0 montane Val Belluna, Cadore-Longaronese-Zoldano, Feltrina e dell\u2019Alpago), il libro \u201cSeggiolai dell\u2019Agordino\u201d che in copertina propone un\u2019immagine di seggiolai di Tiser di Gosaldo, scattata a Verona nel 1937, e nell\u2019ultima di copertina quella di Augusto Dalla Vista, di La Valle Agordina, immortalato a Bologna nel 1940. La pubblicazione del volume (foto attuali di Daniela Perco, altre immagini di Francesco De Melis ed Emilia Sommariva, disegni di Patrizia Pizzolotto), che \u00e8 stato coordinato dalla stessa Daniela Perco, direttrice del Museo etnografico bellunese, rientrava nell\u2019ambito del progetto \u201cLavorazione delle seggiole, della pietra e del legno\u201d, sub azione 6 6 relativa al \u201cRecupero di mestieri tradizionali e artistici\u201d. Quasi duecento pagine, stampate dalla tipolitografia DBS di Rasai di Seren del Grappa, articolate nei seguenti capitoli: \u201cLa vita itinerante dei seggiolai (Caregh\u00e8te e c\u00f3ntha, La regione di provenienza, Origini del mestiere, Emigrazione temporanea degli Agordini, Importanza del mestiere, L\u2019emigrazione stagionale nelle zone di montagna, Le condizioni di vita nelle citt\u00e0, Gli artigiani nelle campagne, Cercare lavoro, Il passaggio all\u2019albergo, Modo di vivere, Destinazioni, Mezzi di trasporto, Procedure amministrative)\u201d;Strumenti e tecniche di lavoro (Gli attrezzi, Gli strumenti di lavoro, Il lavoro in coppia, La lavorazione del legno e della paglia: taglio del legno con la sega, sgrossamento con l\u2019ascia, Levigatura con il cort\u00e8l da doi man, Foratura delle gambe in venti punti, Montaggio, Impagliatura, Il costo del lavoro)\u201d; \u201cIdentit\u00e0 e relazioni sociali (Gli ambulanti ed i sedentari, I contatti con i contadini della pianura, Il gergo dei seggiolai, Relazioni tra le squadre di seggiolai, Partecipazione alla vita comunitaria, Rapporti con la famiglia nell\u2019Agordino)\u201d; \u201cL\u2019apprendistato (La partenza dei ragazzi, L\u2019apprendimento della disciplina, L\u2019apprendimento della tecnica)\u201d; \u201cFine del mestiere (I cambiamenti provocati dalla seconda guerra mondiale, Cause dell\u2019abbandono del mestiere, Essere seggiolai nell\u2019era industriale, Riflessioni sul passaggio alla modernit\u00e0). Nell\u2019introduzione Daniela Perco precisa che il libro, frutto di un\u2019accurata ricerca sul terreno presenta una documentazione articolata sul lavoro dei seggiolai ambulanti dell\u2019Agordino opera di Sandra Carmen Re, la quale segue le vicende e le peregrinazioni di questi artigiani girovaghi che dalle montagne bellunesi raggiungono diverse regioni italiane e si spingono anche in Francia, ed evidenzia che \u201cLo sguardo privilegiato dell\u2019autrice \u00e8 quello della tecnologia culturale con un\u2019attenzione particolare alle conoscenze, alle abilit\u00e0 operative, alle autorappresentazioni e alle valutazioni delle attivit\u00e0 lavorative, ma anche all\u2019organizzazione sociale e culturale del seggiolaio\u201d. Non manca poi di evidenziare come: \u201cLa garanzia di un guadagno migliore di quello riservato a chi rimaneva nelle montagne agordine, non basta ai car\u00e8gh\u00e9te ad alleviare le sofferenze e le tensioni derivanti dal continuo girovagare, senza fissa dimora, dormendo in stalle e fienili, guardati con sospetto dai contadini. L\u2019opposizione tra la stabilit\u00e0, l\u2019ordine, la normalit\u00e0 dell\u2019abitare nei propri paesi di origine e l\u2019instabilit\u00e0, l\u2019avventura, il rischio, la mancanza di garanzie dello stare fuori, sono un leitmotiv nelle testimonianze dei seggiolai… Dentro la testa di questi artigiani di montagna ci sono mappe precisissime, con i nomi anche delle pi\u00f9 piccole localit\u00e0 o addirittura dei casolari dell\u2019Emilia Ronagna, della Toscana, della Savoia, della Lombardia. C\u2019\u00e8 la capacit\u00e0 di percorrere, con l\u2019ausilio di pochi riferimenti, distanze ragguardevoli con gli attrezzi in spalla\u201d. E conclude affermando che \u201cattraverso le memorie dei seggiolai, l\u2019autrice segue l\u2019inesorabile declino della loro attivit\u00e0, che corre parallelo all\u2019industrializzazione e all\u2019abbandono della campagna\u201d. Prima comunque evidenzia che \u201cQuello che colpisce \u00e8 la precocit\u00e0 di queste partenze, un\u2019iniziazione al lavoro che interrompe il gioco, che separa dagli affetti pi\u00f9 cari, che abitua all\u2019obbedienza e al rispetto delle gerarchie. Tutto ci\u00f2 che, per\u00f2, garantisce la sopravvivenza e la trasmissione di un sapere tecnico, che consentir\u00e0 da adulti di affrontare la vita e di metter su famiglia\u201d.<\/p>\n\n\t\t\t