{"id":192066,"date":"2021-02-17T23:59:15","date_gmt":"2021-02-17T22:59:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/?p=192066"},"modified":"2021-02-18T05:44:57","modified_gmt":"2021-02-18T04:44:57","slug":"la-nascita-del-comune-di-limana-di-renato-bona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/la-nascita-del-comune-di-limana-di-renato-bona\/","title":{"rendered":"LA NASCITA DEL COMUNE DI LIMANA di RENATO BONA"},"content":{"rendered":"

Riferisce anche della rivolta contadina contro Belluno del 12 marzo 1800 Raffaele Maria Tormen, perito elettrotecnico e grande appassionato di storia locale (autore fra l\u2019altro dei tre volumi di poesie: \u201cEndonauti\u201d Gabrieli editore, Roma 1989; \u201cVerso la luce\u201d, Ursini editore Catanzaro 1990, \u201cPiccole luci sul sentiero\u201d Cultura Duemila editrice, Ragusa 1994), ha curato due capitoli del libro \u201cAmbiente, storia e cultura di Limana\u201d edito nell\u2019aprile 1995 da Biblioteca civica e Comune di Limana con il contributo della Regione Veneto (stampa Castaldi di Feltre, foto di Roberto Bristot, Vittorio Bristot, Silvano Da Roit, Loris De Barba, Michele Talo, Stefano Trevisson, Raffaele Tormen, Mauro Vedana): \u201cLa nascita del comune di Limana\u201d e \u201cAlla radice dei nostri cognomi\u201d. Ed ha contribuito – come scriveva in presentazione l\u2019allora sindaco Renato De Fanti – a recuperare fedelmente e portare alla conoscenza di tutti la storia, che aiuta a definire nel vero il passato antropico del paese e le sue vicende, per trarne gli opportuni confronti ed ammaestramenti per il futuro e stimolare nel meglio la felice integrazione, quale base certa, per proseguire insieme nel cammino del progresso civile, sociale ed economico\u201d. Nel primo esordisce ricordando che\u201dIntorno al 1800 le famiglie nobili bellunesi i Bertoldi, i Biave, i Cambrucci, i Capellari, i Crocecalle, i Frigimelica, i Giamosa, i Miari, i Pagani eccetera – tanto per citare quelle che probabilmente avevano delle colonie o palazzi per la villeggiatura estiva nel nostro comune – godevano di grande agiatezza ed avevano in mano il potere di governare la citt\u00e0 di Belluno con tutti i territori dipendenti, seppure alle dirette dipendenze dei Francesi prima e degli Austriaci poi, fino all\u2019avvento del Regno d\u2019Italia (1866)\u201d. Aggiunge quindi che \u201cI contadini lavoravano le terre del Conte e formavano il Contado: persistente residuo di istituzioni feudali (Conte-Contado-Contadini). Le condizioni di vita del contadino erano misere, le abitazioni malridotte, le famiglie numerose, l\u2019alimentazione insufficiente, il lavoro dall\u2019alba al tramonto, il ricavato scarso, le tassazioni alte\u201d. Puntualizza quindi: \u201cIn quegli anni, fino al 1807, la Pieve di Limana faceva parte e dipendeva dal Comune della Cividal di Belluno, del quale ha sempre condiviso le vicende politiche e sociali. Ma fin dagli antichi tempi e durante la dominazione della Serenissima, le frazioni di Limana vennero gestite nella forma di \u2018Regola\u2019 rette da un corpo amministrativo, che era formato dal Marigo o Sindaco e da Massari, con una certa autonomia nella gestione di un proprio patrimonio (boschi e pascoli) e proprio Statuto o Regolamento o Regola, spesso scritto, altre volte trasmesso oralmente\u201d. Col trascorrere del tempo i rapporti col Comune di Belluno e i circondari variarono portando all\u2019istituzione di una sorta di Comune rustico o rurale o del Contado, che ad un livello pi\u00f9 alto rappresentava le Regole di una pievania nei confronti del Comune cittadino, il vero depositario del potere. Il Circondario di Limana aveva sede nel palazzo \u201cdel Comune\u201d, a Pieve. A questo punto Tormen spiega che \u201cL\u2019istituzione dei circondari risale, come riportato da Florio Miari, al 1557, anno in cui \u2018vollero i territoriali del piano (i contadini della pianura) istituirsi in Pubblico Corpo\u2019 e Sebastiano Giampiccoli dice che il territorio del Piano nel 1780 era composto dalla Regola della Terra, cio\u00e8 la zona dell\u2019immediata periferia della citt\u00e0 e da10 Pievi che erano:Alpago (composto da 23 frazioni, luoghi: Fara, Tambre, Lamosan), Lavazzo (12 frazioni, luoghi: Longarone e Castellavazzo), Oltrardo (luoghi: Cusighe, S. Pietro in Campo), Pedemonte (luoghi: Libano, Tisojo, Bolzano), Mier (luoghi: Salce, S. Fermo, Orzes), Sedico, S. Felice (ora Trichiana), Limana (10 frazioni), Castion (13 frazioni), Frusseda (ora Cadola e Ponte nelle Alpi). Ciascuna di queste Pievi era rappresentata da un deputato\u201d. Per quanto riguarda in particolare Limana, la sua Pieve e la sua Regola, rappresentata dal proprio Sindaco, ottenne poi nel 1577 la rinnovazione del privilegio di investitura sui beni di propria spettanza, potendovi cos\u00ec disporre al di fuori della ingerenza del Comune cittadino. E\u2019 con questa formula – precisa l\u2019autore – che la Regola risulta iscritta nel 1621 nel Catasto del beni comunali del Bellunese, fino a quando il Podest\u00e0 di Belluno, Giulio Contarini, vi diede una nuova forma con dodici Capitoli. Che vennero approvati con ducale 28 giugno 1641, per cui ogni corpo aveva un Sindaco, un Cancelliere (segretario) e un deputato ai conti (cassiere), che duravano in carica due anni. Aveva il territorio, il proprio stemma, che componevasi di una croce nera in campo d\u2019argento, con la leggenda \u2018sigillum territori belluni\u2019. La ricerca-racconto di Raffaele Maria Tormen si estende ad eventi passati alla storia come la pace di Campoformido e il ritorno degli austriaci, per ricordare che \u201cI rapporti gi\u00e0 precari tra Comune Rustico ed il Comune vero e proprio si guastarono quando il Maggior Consiglio dei Nobili di Belluno, in aggiunta alle nuove tassazioni rimise in vigore il dazio sul bestiame che costituiva la principale risorsa della popolazione rurale; dazio che consisteva nel versare un soldo per ogni lira del prezzo dell\u2019animale venduto\u201d. Complice poi una grossa epidemia bovina, i contadini si trovavano nella miseria pi\u00f9 nera, al punto che \u201cApprofittando del fatto che gli Austriaci non erano ancora giunti a Belluno, il 12 marzo1800 mossero contro la citt\u00e0 armati di archibugi, di roncole, di forche, di bastoni, per reclamare giustizia. L\u2019assedio dur\u00f2 cinque giorni durante i quali i capi dei rivoltosi e i consoli della citt\u00e0 trattarono febbrilmente sulle proposte avanzate. Infine la Citt\u00e0 dovette riconoscere i diritti dei contadini con l\u2019abolizione del dazio sul bestiame e la riduzione di altre tasse\u201d. Poi, i capi dei rivoltosi furono rintracciati e messi in prigione a Treviso da dove furono liberati quando arrivarono le truppe napoleoniche\u201d. Per quanto riguarda il secondo capitolo. La ricerca sui cognomi presenti nel Comune di Limana dal 1724 al 1885 propone un elenco che riempie ben otto fitte pagine dalle quali emerge che i cognomi pi\u00f9 datati (tutti anteriormente o proprio riferiti all\u2019anno 1724) sono: Ambros, Battiston, Begn\u00f9, Bertoldi, Bianchet, De Bona, De Bon, Bona, Da Can\u00e8, Da Canei, Caviola, Cesa, Cescon, De Col, Da Dussoi, Fistarol, Gaperin, Isep, Mezzavilla, De Min, Perneol, Dalla Rossa, Rubbi, Savaris, Schiocchet, Sommacal e De Toffol.<\/p>\n\n\t\t\t