{"id":221190,"date":"2021-07-11T23:59:44","date_gmt":"2021-07-11T21:59:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/?p=221190"},"modified":"2021-07-12T05:25:24","modified_gmt":"2021-07-12T03:25:24","slug":"capitolo-con-i-seggiolai-in-primo-piano-nel-libro-di-de-cian-racconti-bellunesi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/capitolo-con-i-seggiolai-in-primo-piano-nel-libro-di-de-cian-racconti-bellunesi\/","title":{"rendered":"CAPITOLO CON I SEGGIOLAI IN PRIMO PIANO NEL LIBRO DI DE CIAN \u201cRACCONTI BELLUNESI\u201d"},"content":{"rendered":"

DI RENATO BONA\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Va sotto il titolo \u201cLavori speciali\u201d la quinta parte di \u201cRacconti bellunesi. Cultura contadina e artigiana della Val del Piave, tra Belluno e Feltre, in fotografia\u201d, realizzato nel febbraio del 1982 con la tipografia Piave, dall\u2019Istituto bellunese di ricerche sociali e culturali, con splendide immagini del sospirolese di San Zenon, Dino De Cian, e pregevoli testi, diciture comprese, di Paolo Piccolo. L\u2019apertura di capitolo \u00e8 riservata ai seggiolai (che nell\u2019occasione fanno la parte del leone) e propone un\u2019immagine risalente ai primi del Novecento, relativa a due valenti artigiani bellunesi del ramo, con Piccolo a commentare, per la categoria in generale: \u201cEcco gli ultimi vigorosi seggiolai che fanno la \u2018kar\u00e9ga\u2019 interamente con le mani, veri artisti del legno e della paglia; eccoli quasi completamente dimenticati o pronti per essere mostrati in piazza ai turisti\u2026\u201d. Introduciamo, a questo punto, prima delle altre fotografie, una considerazione dello stesso Piccolo: \u201c\u2026il problema della rinascita artigiana e contadina della provincia \u00e8 un problema politico ed amministrativo solo in parte, perch\u00e9 riguarda soprattutto gli insegnanti, i preti, gli artisti e gli scrittori, cio\u00e8 quelli pi\u00f9 indicati a far nascere nelle coscienze dei giovani il desiderio della terra e dell\u2019artigianato come unica salvezza dall\u2019angoscia, dalla nevrosi e da tutti gli altri mali che affliggono in modo terribile la vita d\u2019oggi, Come \u00e8 noto infatti i politici si mettono in movimento solo quando l\u2019istanza che vien rivolta loro \u00e8 generale e pressante, cio\u00e8 quando proviene con forza da tutto il popolo, Non attendiamo perci\u00f2 da altri la soluzione dei nostri problemi, ma iniziamo questa pacifica rivoluzione prima di tutto dentro noi stessi\u201d. In sintonia con Piccolo. Il prof. don Gigetto De Bortoli, curatore dell\u2019introduzione, il quale fra l\u2019altro, a proposito di quella che troppo spesso viene definita \u201copera eroica del contadino\u201d sottolinea che \u201cil contadino sa che nulla \u00e8 pi\u00f9 antieroico del suo lavoro, lavoro del tutto oscuro, che lo impegna totalmente con continuit\u00e0 massacrante, senza mai alcun bagliore, Se mai \u00e8 eroico proprio per questo, ma la \u2018falce e rastrello\u2019 non possono essere per lui una bandiera, perch\u00e9 sono strumento di fatica e di vita, non un simbolo\u2026 Non opu\u00f2 che essere un insulto fatto al \u2018karegheta\u2019 o \u2018konza\u2019 il comportamento del visitatore che sta ore ed ore ad ammirare e lodare il suo lavoro, e poi si ostina a non ammettere, per s\u00e9 e per altri, che tale lavoro vada imparato ed eseguito, perch\u00e9 richiesto ed utile,,,!\u201d. Torniamo alle immagini (le prime due sono riproduzioni di autore ignoto) e leggiamo: \u201cI seggiolai delle nostre valli giravano l\u2019Italia, l\u2019Europa centrale ed altri pesi di fattoria in fattoria. La paglia si trovava lungo i fiumi, il legno proveniva usualmente dai carri in disuso e si adoperavano noce, frassino, ciliegio, acero ed altre essenze facilmente reperibili. Si usava un curioso gergo professionale per autodifesa, per segretezza e spesso per dileggiare i villici della Bassa. I termini erano costituiti da un singolare miscuglio di dialetto bellunese-agordino con rari prestiti magiari, slavi e germanici. Molto spesso v\u2019\u00e8 tutto un vocabolario di parole arrovesciate, simboliche, allusive o storpiate dal dialetto. Esempio: farina \u2018la polverosa; il ferro \u2018el erfe\u2019, il gatto \u2018el toga\u2019, il formaggio \u2018el sc\u00e8k\u2019, no \u2018omo\u2019, ragazza \u2018balina\u2019 (sloveno), vino \u2018sborz (ungherese), acqua \u2018mis\u2019 (torrente e lago Mis), ladro \u2018 spizar\u00f2l\u2019. Grande \u2018damugo\u2019 (grande come il Danubio), seggiolaio \u2018konza\u2019, fucile \u2018el stuz\u2019 (da stuzen, germanico), bicchiere \u2018al bosol\u2019. Ed ecco una frase: \u2018Kaluma la balina de l s\u00e0ipa. Ke la ne porta krukol, sc\u00e8k, zik e sborz\u2019: guarda la ragazza del padrone che ci porta pane, formaggio, lardo e vino\u201d. Poi, spazio a Carletto Casanova, fortissimo seggiolaio-artista di Sospirolo: lavora alla \u201ck\u00e0ora\u201d con l\u2019affilato \u201ckort\u00e8l\u201d, il pezzo viene bloccato dalla pressione del petto e dei piedi; ancora Carletto all\u2019opera con \u201cel kord\u00f2n\u201d; \u201cgaburo\u201d e \u201cpar\u00f2n\u201d fanno scorta di paglia per le sedie; San Zenon di Sospirolo: Piero De Cian mostra fasi dell\u2019impagliatura di sedie; mani addestrate\u2026; ancora pochi gesti veloci e la sedia sar\u00e0 completa; altro lavoro: preparare la \u201csgnapa da troi\u201d; \u00e8 in azione la \u201crostidora\u201d delle castagne; l\u2019arte di asciugare al sole la pasta delle mele, base per \u201ckodinz\u00f2i\u201d e \u201ckodinze\u201d dell\u2019Agnese Lise di San Zenon di Sospirolo; mele al sole; antico forno domestico per pane e dolci: quando la volta tonda assumeva una colorazione bianco-opaca per il calore si poteva infornare il pane; forno a Cergnai di Santa Giustina dove si usa ancora la legna al posto dell\u2019elettricit\u00e0; il lavoro di un forno tradizionale con mani esperte; impegno prima, soddisfazione poi\u2026; \u201ckomaco\u201d e \u201cdof\u201d: simboli di una fatica secolare in cui per\u00f2 i ritmi di lavoro erano meno convulsi di quelli odierni; conclusione a Gravazze di Meano di Santa Giustina: Sandro \u201cMadone\u201d con nipotina, consorte e cavallina in dolce attesa provvede a rincalzare le patate.<\/p>\n\n\t\t\t