{"id":238825,"date":"2021-10-24T23:59:37","date_gmt":"2021-10-24T21:59:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/?p=238825"},"modified":"2021-10-25T05:48:23","modified_gmt":"2021-10-25T03:48:23","slug":"halloween-lennesima-esterofilia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/halloween-lennesima-esterofilia\/","title":{"rendered":"HALLOWEEN, L\u2019ENNESIMA ESTEROFILIA"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>di Dino Bridda<\/strong><\/p>\n

Da pochi decenni a questa parte negli ultimi giorni di ottobre siamo assaliti dal tormentone di Halloween, un rituale divenuto del tutto pagano e alimentato dalla societ\u00e0 dei consumi che ne esaspera la diffusione. Rischiando di essere accusato di esterofobia, mi piacerebbe invece che si ritornasse alle origini che sono storicamente di casa nostra. Infatti, come ricorda il compianto Gianluigi Secco, \u00abHalloween \u00e8 una delle tante tradizioni europee partite per l\u2019America del Nord assieme agli emigranti che la colonizzarono, ritornata con altro nome e acquisita come nuovo moda, laddove, per nostra negligenza, sia risultata affievolita o scordata nel patrimonio locale\u00bb. Ecco il n\u00f2cciolo della questione: l\u2019antica tradizione legata al culto dei morti della notte tra il 31 ottobre e il 1\u00b0 novembre. Lo stesso termine americano apparve gi\u00e0\u00a0 nel XVI secolo nelle isole britanniche ed \u00e8 una variante scozzese di All-Hallows-Even<\/em>, ovvero \u201cVigilia di Tutti i Santi\u201d quando nella montagna e nella campagna veneta erano gi\u00e0 in auge riti popolari consolidati. Per la cosiddetta \u201cCena dei Morti\u201d si preparavano pietanze un tempo gradite dai defunti che in quella notte sarebbero ritornati nelle case dove erano attesi lasciando acceso un lume. Che cosa si preparava? Dolcetti, scherzetti, zucche finte piene di cioccolatini? Niente di tutto questo. Nemmeno ci si travestiva quasi da zombie per esorcizzare il ritorno dei morti dall\u2019oltretomba con costumi dei quali sono pieni oggi i negozi. Tutto aveva, invece, una modalit\u00e0 molto pi\u00f9 semplice e popolare. Si preparavano il pane (pan de i m\u00f2rt<\/em>), la polentina (macar\u00f3n<\/em>), la t\u00f2iba (minestra di fave secche<\/em>), i dolcetti a forma di fava (fav\u00e9te de i m\u00f2rt<\/em>) che era impastata con il grano saraceno (forment\u00f3n). Accanto troneggiava la zuca bar\u00f9ca<\/em> e sul tavolo ardeva il lume \u00abspesso realizzato con uno stoppino imbevuto nel grasso sciolto in un guscio di chiocciola\u00bb, come ricorda sempre Secco. Eventuali avanzi della cena del 31 ottobre il giorno dopo erano distribuiti ai poveri. Come si pu\u00f2 notare non c\u2019\u00e8 alcunch\u00e9 di nuovo sotto il sole. Tra le nostre antiche tradizioni popolari e la moderna Halloween parecchi sono gli elementi comuni, sia per la nostra montagna che per tante regioni europee dove esistono altrettante varianti locali, ma sempre legate alla civilt\u00e0 contadina ancor oggi viva. \u00c8\u00a0 evidente che tutto ci\u00f2 sia stato trasformato da fenomeno rurale in rituale metropolitano, cos\u00ec acquisito, trasformato, manipolato e offerto al pubblico dalle industrie dei giocattoli, della moda e dei dolciumi. Poi, in questi frenetici decenni a cavallo dei due millenni una progressiva accelerazione \u00e8 stata data dalla pubblicit\u00e0, sia sui giornali e pi\u00f9 ancora nelle televisioni e oggi sui social. In tal modo il rito americaneggiante – Halloween non \u00e8 il solo, ahim\u00e9! – ha preso piede nella ricorrenza annuale. Se lo si ignora nei vari contesti collettivi – famiglia, scuola, comunit\u00e0 e via dicendo -, si rischia l\u2019emarginazione sociale. Non solo, l\u2019accusa di passatista e oscurantista si accompagna allora a quanto detto all\u2019inizio, ovvero \u201csei malato di esterofobia!\u201d. Aveva ragione Secco, subiamo la conseguenza di una nostra negligenza. Ma se tutti sono liberi di festeggiare a loro modo Halloween, per\u00f2, non ci si meravigli se qualcuno finger\u00e0 di non farsi trovare in casa per sottrarsi al rituale del \u201cdolcetto o scherzetto\u201d. Di questi tempi non si sa mai\u2026<\/p>\n

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