{"id":259932,"date":"2022-02-16T23:59:13","date_gmt":"2022-02-16T22:59:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/?p=259932"},"modified":"2022-02-16T15:42:51","modified_gmt":"2022-02-16T14:42:51","slug":"alleghe-storia-di-una-comunita-tamis-rievoca-lazione-pastorale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/alleghe-storia-di-una-comunita-tamis-rievoca-lazione-pastorale\/","title":{"rendered":"\u201cALLEGHE STORIA DI UNA COMUNIT\u00c0\u201d: TAMIS RIEVOCA L\u2019AZIONE PASTORALE"},"content":{"rendered":"

di RENATO BONA<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Concludiamo con questo servizio la storia di una comunit\u00e0, quella di Alleghe, per come \u00e8 stata esposta dall\u2019agordino prof. don Ferdinando Tamis in una prestigiosa pubblicazione che risale al gennaio del 1974, stampata dalla bellunese litotipografia Piave grazie al ricavato dalla vendita del libro dello stesso Tamis: \u201cLa Cattedrale di Belluno\u201d. Nella copertina \u00e8 riprodotta Alleghe vista dal pittore Luciano Piani; all\u2019interno fotografie dell\u2019alleghese Gianfranco Riva che – lo scriveva il prof. Bortolo Mastel nella presentazione – \u201cillustrano panoramicamente l\u2019opera impreziosendola, come del resto avviene con gli zinchi riproduttivi della trentina Tridentum\u201d. L\u2019Azione pastorale \u00e8 il titolo dell\u2019ultimo delle tre parti in cui si articolano le oltre cento pagine del volume. E spazia nei capitoli: \u201cDa principio\u201d (dove si pu\u00f2 leggere che \u201cE\u2019 difficile dire come fosse organizzata la cura delle anime nella Cappella di Alleghe, ma non si \u00e8 lontani dal vero nell\u2019affermare che era solo saltuaria; l\u2019Arcidiacono, venuto ad un accordo, si sar\u00e0 obbligato di officiare la chiesa personalmente o per mezzo dei cappellani forse una volta al mese come fece con le cappelle che sorsero pi\u00f9 tardi\u2026). Prosegue con \u201cIl diritto di patronato\u201d (che ricorda come \u201cla nomina del cappellano era un diritto dei capifamiglia, mentre la conferma o investitura aspettava all\u2019Arcidiacono di Agordo\u201d e aggiunge che \u201cEra una forma assai comune del diritto antico che uno stesso sacerdote servisse due o pi\u00f9 cappelle, completando la cura delle anime, che spettava al parroco principale: si stabilivano i punti dell\u2019accordo, dove venivano fissati o confermati i diritti della pieve, i doveri del nuovo cappellano e gli obblighi della popolazione per il mantenimento; ma questa formula semplice era fonte di gelosie e liti, come prova un documento del 21 maggio 1464\u201d). Ma\u2026 nel successivo capitolo intitolato \u201cLo smembramento\u201d Tamis annuncia novit\u00e0. Eccole: \u201cNon erano solo le questioni e le liti che rendevano difficile la cura delle anime nelle cappelle, c\u2019erano anche altre cause: cos\u00ec l\u2019 arcidiacono Giovanni Cavassico dichiarava che nel 1487, durante la guerra, non si era trovato un sacerdote per le cappelle di Alleghe e Rocca ed egli per quasi tre mesi aveva dovuto esercitare personalmente la cura d\u2019anime; poi, nel 1511, al tempo della Lega di Cambrai, il cappellano era stato fatto prigioniero dai lanzichenecchi e portato in Germania, pertanto si era dovuto ricorrere a un sostituto nominando un sacerdote incapace e per nulla esemplare. Tutti questi motivi, uniti al desiderio di maggiore autonomia da parte di una popolazione in continuo aumento, fecero nascere il desiderio di separarsi e fare da s\u00e9; nel 1542 i benefici di Rocca ed Alleghe furono divisi e ciascuna cappella provvide al mantenimento di un cappellano proprio, avviandosi a quella forma pastorale che \u00e8 durata fino ai giorni nostri\u201d. Tocca a: \u201cRicognizione della chiesa madre\u201d dove l\u2019autore ricorda che uno degli obblighi stabiliti dal diritto antico era quello della ricognizione della Chiesa Madre e cita un fatto: \u201c\u2026 Anche i regolieri di Alleghe nel 1583 si lamentavano che l\u2019Arcidiacono costringesse, il giorno di san Pietro e della Nativit\u00e0 di Maria Santissima, il loro cappellano a recarsi ad Agordo per celebrare la messa, ci\u00f2 che non avevano fatto gli altri\u2026\u201d. E veniamo al capitolo \u201cIl culto eucaristico\u201d dove si richiama fra l\u2019altro l\u2019istituzione della Confraternita del Santissimo (ad Alleghe avvenne nel 1606 ma gi\u00e0 il 17 giugno 1576 erano stati dati i \u2018Capitoli della Scuola del Sanctissimo Sacramento\u2019 che dovevano servire per la chiesa di Agordo e le altre dell\u2019Arcidiaconato) che veniva incoraggiata in tutte le forme \u201cper favorire la divozione eucaristica\u201d. Ci soffermiamo quindi su notizie relative a: \u201cI Sacramenti\u201d. Battesimo: davanti al Vescovo o al Vicario dovevano presentarsi le ostetriche per essere esaminate se conoscevano bene il modo di battezzare in caso di necessit\u00e0; se non erano trovate ben preparate venivano sospese dal loro ufficio\u2026\u201d; Cresima: Nel 1549 si pubblicava nella chiesa arcidiaconale \u201cche nessuno osasse far da padrino se non era cresimato e non si fosse accostato ai sacramenti nel tempo pasquale\u2026.\u201d; \u201cEucarestia\u201d: il curato, nel portare il viatico, usava una piccola pisside d\u2019argento dentro una borsa di cuoio che appendeva al collo con un cordoncino di seta\u201d; \u201cConfessione\u201d: \u201cL\u2019amministrazione del sacramento della Penitenza si faceva stando sulla porta della sagrestia e il sacerdote indossava la sola cotta\u201d; \u201cEstrema unzione\u201d: si dava con facilit\u00e0 l\u2019Olio Santo alle partorienti \u201cche par che habbino questa opinione che l\u2019Oglio Santo le facino facilmente partorire\u201d; \u201cMatrimoni\u201d: durante la visita pastorale del 1573 si affermava che ad Alleghe non c\u2019erano eretici, n\u00e9 scomunicati, n\u00e9 matrimoni clandestini, ma un solo usuraio: Zorzi de Franceschin da Pradel\u2026\u201d. L\u2019ultima parte del libro \u00e8 riservata a: \u201cLa visita dell\u2019Arcidiacono\u201d (in quella del 20 luglio 1583 si affermava che \u201c\u2026ad Alleghe i bestemmiatori erano pochi, ma si riscontravano diversi abusi\u2026)\u201d; \u201cLa scuola di catechismo\u201d; \u201cNotizie spicciole\u201d.<\/p>\n\n\t\t\t