{"id":260354,"date":"2022-02-18T23:59:20","date_gmt":"2022-02-18T22:59:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/?p=260354"},"modified":"2022-02-18T17:15:53","modified_gmt":"2022-02-18T16:15:53","slug":"lo-storico-sergio-claut-sulle-opere-darte-accolte-nella-pieve-di-santa-maria-a-sedico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/lo-storico-sergio-claut-sulle-opere-darte-accolte-nella-pieve-di-santa-maria-a-sedico\/","title":{"rendered":"LO STORICO SERGIO CLAUT SULLE OPERE D\u2019ARTE ACCOLTE NELLA PIEVE DI SANTA MARIA A SEDICO"},"content":{"rendered":"

di\u00a0 RENATO BONA<\/strong><\/p>\n

\u201cDobbiamo allo storico feltrino prof. Sergio Claut l\u2019importante capitolo \u201cLe opere d\u2019arte della Pieve di Santa Maria a Sedico\u201d parte preziosa del libro\u201dSedico e la sua Chiesa\u201d edito nel cinquantesimo della consacrazione dell\u2019arcipretale, a cura della Parrocchia di Santa Maria Annunciata (stampa ottobre 1989 della Tipografia Piave di Belluno), con la collaborazione di: Cassa di Risparmio di Verona, Vicenza e Belluno, Comune di Sedico, Comunit\u00e0 montana bellunese, Parrocchia di Bribano, Parrocchia di Roe. In copertina disegno della pittrice Annamaria Lovatel Teasani. Gli altri capitoli sono dedicati a: \u201cPresentazione\u201d (del parroco don Sirio Da Corte); \u201cLa partecipazione del Comune\u201d (del sindaco Sergio De Cian); \u201cLa lettera del Vescovo alla Comunit\u00e0 di Sedico per i 50 anni della Chiesa\u201d (di mons. Maffeo Ducoli); \u201cLa nuova chiesa\u201d (di Anna Maria Claut); \u201cAmpliare o costruire? Relazione tecnica e \u201cComputo metrico\u201d (di Mario Sossai); \u201cCronaca della consacrazione e inaugurazione della nuova chiesa parrocchiale\u201d (di Baldovino Sponga); \u201cTestimonianze sulla costruzione e consacrazione\u201d (di Gianni De Vecchi); \u201cRitratto di monsignor Luigi Fiori; suo impegno pastorale e sociale\u201d (dello stesso De Vecchi); \u201cIl dopoguerra nei diari di mons. Luigi Fiori 1919-1927\u201d (di Egidio Pasuch; \u201cLe antiche origini del Paese e della Pieve di Sedico\u201d (di De Vecchi); \u201cAspetti della religiosit\u00e0 popolare nella memoria dei nostri anziani\u201d (di Adele Caprani); \u201cSacerdoti che operarono in Sedico dal 1919 al 1989\u201d. Claut esordisce scrivendo che \u201cLa presenza di prestigiose opere d\u2019arte \u00e8 un segno, assieme ad altri, dell\u2019importanza di un luogo e, forse, pi\u00f9 ancora, della lungimiranza e cultura dei preposti che tali opere seppero comunque acquisire a dispetto di altre\u201d. Ma\u2026 se \u00e8 vero che il Papa Lucio III in una bolla del 1185 ricorda anche la Pieve di Santa Maria di Sedico, \u00e8 del pari vero che tra imprese edilizie anche radicali susseguitesi nel tempo \u201cfu inevitabile la dispersione del patrimonio artistico anche per cause quali guerre, furti, improvvide alienazioni. E non a caso mancano notizie di opere documentate nell\u2019antica sede quali: Madonna dei Battuti, Madonna del Rosario con San Domenico, Santa Caterina (o Rosa da Lima?) ed il pievano offerente Tomaso Rudio; Madonna col Bambino e S. Antonio, S. Eustachio, S. Sebastiano, S. Tomaso, S. Fosca ed il Beato Pio (1680 circa). A Sedico, conclude Claut prima della sintetica rassegna delle opere che proponiamo di seguito, resta un piccolo tabernacolo di Andrea Brustolon, mentre non si ha pi\u00f9 notizia di una Madonna col Bambino, su tavola, di Jacopo da Valenza che Giovan Battista Cavalcaselle pot\u00e9 vedere conservata nella casa canonica nel 1866. Di ignoto scultore provinciale sono 5 statue in pietra provenienti dall\u2019antica chiesa demolita nel 1955, dove erano disposte sul timpano della facciata; ora le prime due sono ai lati della porta d\u2019ingresso, le altre in una nicchia sopra il portale. Pure di ignoto, del XVI secolo, la pala d\u2019altare di S. Giovanni nell\u2019antica pieve, che nel 1602 era adorno di un trittico, ora in sagrestia. E\u2019 pittore veneto ignoto, del secolo XVIII, l\u2019autore della serie delle 14 stazioni della Via Crucis che non \u00e8 omogenea dato che alcuni episodi come l\u2019incontro con la Veronica, quello del Cireneo, sono esecuzioni artigianali del XIX secolo messe in opera per completare la serie priva di qualche elemento. Tuttavia la gran parte delle stazioni – a detta dell\u2019esperto Claut – risulta forse la migliore Via Crucis del territorio bellunese. Ignoto Anche il pittore del secolo XVIII autore de \u201cL\u2019incontro di Maria con Elisabetta\u201d, secondo dei misteri gaudiosi ricordati nella devozione del Rosario. Stesso copione per \u201cMadonna col Bambino\u201d realizzato da scultore del secolo XVI. Finalmente l\u2019autore: Antonio Lazzarini (Belluno 1672-1732) per la piccola pala della \u201cMadonna col Bambino, S. Antonio Abate, S. Lucia, S. Carlo Borromeo che, \u201ccon il suo dossale ligneo che la contiene, proviene dalla chiesetta di Villa Fulcis, poi Zuppani, a Triva; l\u2019oratorio fu eretto nel 1729 e sulla tela era leggibile, ora non pi\u00f9, la data 1722 (o 1732)\u201d. Un altro Lazzarini, Gregorio (Venezia 1655 \u2013 Villabona 1730) \u00e8 invece autore di \u201cAnnunciazione\u201d a proposito della quale Sergio Claut specifica che \u201cNel 1696 il Lazzarini dipinse anche un\u2019\u201cAnnunciazione\u201d per il monastero veneziano delle Vergini di Castello; dopo la soppressone e l\u2019acquisizione al demanio pubblico di moltissime opere d\u2019arte, la tela pass\u00f2 in deposito dalle neonate Gallerie dell\u2019Accademia di Venezia alla chiesa di Sedico, dove esiste tuttora\u201d. Col botto la conclusione della carrellata: tocca infatti a \u201cMadonna col Bambino e angeli\u201d, realizzata da Tiziano Vecellio (Pieve di Cadore 1488 c. – Venezia 1576), tavola che \u201ccostituisce l\u2019elemento centrale residuo di un polittico disperso dopo il 1918. Dell\u2019opera completa, ma gi\u00e0 priva della sua cornice originale, rimane un ricordo nei disegni che G.B. Cavalcaselle annot\u00f2 nei suoi appunti di viaggio del 1866: a destra e a sinistra stavano le figure intere di S. Rocco e di S. Sebastiano sopra i quali erano dipinti i busti di S. Antonio Abate e di S. Nicola da Bari; infine un Cristo morto sorretto da un angelo completava in alto l\u2019articolato polittico, costruito con un gusto ancora quattrocentesco\u201d. Puntualizzazione dell\u2019autore: \u201cNell\u2019antica Pieve di Sedico adornava l\u2019altar maggiore; nel 1841 fu trasferita sopra un altare laterale e nel 1909 gli elementi laterali passarono in sagrestia dove per\u00f2 ancora stavano nel 1914. Scomparsi questi dopo il 1918, la pala centrale fu rubata e recuperata nel 1973. Fu restaurata nel 1978 in occasione della mostra di arte veneta organizzata a Castelfranco Veneto per il quinto centenario della nascita di Giorgione\u201d. Chiusura riservata al Tabernacolo di Andrea Brustolon (Belluno 1662 – 1732) per il quale Claut scrive fra l\u2019altro: \u201cIndicato quale \u2018custodia\u2019 dal Biasuz, sembra in realt\u00e0 un vero e proprio tabernacolo, stanti gli atteggiamenti degli angioletti in preghiera (l\u2019attuale porta non \u00e8 originale). Mostra somiglianze con la cornice Savorgnan nel Museo civico di Udine, databile attorno al 1700, quando cio\u00e8 l\u2019artista era gi\u00e0 rientrato a Belluno da Venezia (1695) ed era preso da una fitta serie di commesse per le chiese del territorio\u2026 Anche questo piccolo tabernacolo in legno policromo documenta l\u2019inesauribile abilit\u00e0 del Brustolon che effettivamente gioca con i suoi angioletti, disperdendoli tra le volute vegetali della quali essi sembrano la fantasiosa matrice\u201d.<\/p>\n\n\t\t\t