{"id":294430,"date":"2022-08-25T05:14:11","date_gmt":"2022-08-25T03:14:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/?p=294430"},"modified":"2022-08-25T05:38:03","modified_gmt":"2022-08-25T03:38:03","slug":"le-chiese-del-canal-del-mis-nel-libro-del-1999-pregevolmente-curato-da-pieranna-casanova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/le-chiese-del-canal-del-mis-nel-libro-del-1999-pregevolmente-curato-da-pieranna-casanova\/","title":{"rendered":"LE CHIESE DEL CANAL DEL MIS NEL LIBRO (DEL 1999) PREGEVOLMENTE CURATO DA PIERANNA CASANOVA"},"content":{"rendered":"

di RENATO BONA<\/strong><\/p>\n

Stringato ma esaustivo, c\u2019\u00e8 nel libro \u201cUna storia, tante storie\u201d che riferisce de \u201cLa vita e la gente del Canal del Mis\u201d, nel capitolo dedicato al passato, la storia de \u201cLe chiese\u201d. Che sono quelle di San Michele, Santa Giuliana, San Daniele e San Remedio. Nello specifico, il pregevole lavoro curato da Pieranna Casanova, edito ad iniziativa di Biblioteca civica di Sospirolo, Pro loco \u201cMonti del Sole\u201d e Parco nazionale Dolomiti Bellunesi e stampato nel dicembre del 1999 dalla bellunese tipografia Piave, inizia con una puntualizzazione dell\u2019autrice: \u201cSe del Castello di Misso resta il rammarico, come per quello di Costa, di conservare solo il ricordo storico, il profilo delle sue torri e dei muraglioni di difesa si possono intravedere, con un po\u2019 di immaginazione, tra le linee architettoniche delle due graziose chiesette che ora ne occupano in parte il posto, una di fronte all\u2019altra: S. Giuliana sul piccolo colle omonimo, alla sinistra del torrente Mis, e S. Michele all\u2019estremit\u00e0 del costone del monte Sperone che scende a stringere l\u2019imbocco della valle\u201d. Casanova ricorda quindi che i due edifici sacri sono citati in numerosi documenti antichi: la chiesa di \u2018S. Michiel de Bolpezzo\u2019 (insieme a quelle di \u2018S. Giuliana et S. Daniele da Misso\u2019) figura nel 1687 in un catalogo realizzato dopo l\u2019effettuazione dell\u2019inventario dei beni della Diocesi di Belluno mentre la chiesa di Santa Giuliana ed il vicino sacello di San Daniele, di cui ora non rimane traccia, sono richiamati anche mezzo secolo prima, nella relazione conseguente alla visita pastorale del 30 agosto 1538 del Vescovo di Belluno alla Pieve di Sospirolo. E a proposito di San Daniele precisa che \u201csi trovava nel Canal del Mis in corrispondenza del luogo dove sorgeva il castello di Costa, sul colle detto appunto di S. Daniele\u201d. Aggiunge quindi: \u201cOltre ai documenti, esistono alcune leggende popolari che collegano il culto di S. Daniele a quello di S. Giuliana, la quale conserva nel suo interno una o forse due immagini di S. Daniele, e anche a quello di S. Michele, venerato dai Longobardi come S. Daniele\u201d. Il sasso, fortemente incavato, di probabile origine antica, sul Col di San Daniele rappresenterebbe l\u2019impronta del Santo \u201cche con un balzo si trasfer\u00ec a Santa Giuliana\u201d (ma non \u00e8 escluso che si tratti dell\u2019\u201cimpronta del leggendario Mazar\u00f3l\u2026). Secondo altri \u201cgli uccelli di notte portarono via il materiale che gli uomini avevano preparato per la costruzione di San Daniele, depositandolo pi\u00f9 in basso, ai Pascoli, nel luogo dove poi fu edificata San Michele\u201d). La curatrice del libro scrive quindi che l\u2019attuale chiesa di San Michele fu realizzata nell\u2019autunno del 1875 e benedetta il 29 agosto dell\u2019anno successivo, dopo la demolizione quasi completa del precedente edificio sacro ormai decadente, era lunga oltre 10 metri ed affrescata. Nell\u2019occasione, furono rinvenute due lapidi romane utilizzate come are votive (ora nell\u2019Auditorium di Belluno). Si tratta di un pilastrino di circa 40 centimetri di altezza che ha incise alcune lettere dalle quali si ricava la scritta latina che dice: \u201cTiberio Publicio Felice sciolse il voto volentieri meritatamente\u201d; la seconda pietra, pi\u00f9 piccola ed in parte rotta reca incisa un\u2019epigrafe rivolta da Ionius Faber a Loucciano divinit\u00e0 locale di probabile origine venetica o celtica. Per Casanova \u201cla presenza di queste lapidi fa pensare alla probabile esistenza in loco di un tempietto dedicato a un dio pagano (forse Marte o Giove) solo in seguito trasformato in edificio di culto cristiano e dedicato a S. Michele, l\u2019Arcangelo vincitore di Lucifero\u201d. Una lapide romana (conservata nella villa Tauro alle Centenere di Cesiomaggiore), con probabile iscrizione sepolcrale fu rinvenuta pure sul colle di Santa Giuliana (la vergine e martire del quarto secolo che, secondo la leggenda, spavent\u00f2 il demonio). Nel 1708 risulta che circa a met\u00e0 strada tra le chiese consorelle di San Michele e Santa Giuliana esisteva un piccolo oratorio ornato da un dipinto raffigurante la Vergine tra S. Michele e S. Giuliana, dove i fedeli recitavano il rosario. Usanza particolare dal sapore pagano era quella della processione al torrente Mis, ai piedi di S. Giuliana, \u201cquasi ad invitare le acque a trasformarsi in pioggia nei periodi di siccit\u00e0\u201d. E siamo alla chiesa di San Remedio nella localit\u00e0 Bitti di Canal del Mis. E\u2019 di origini recenti dato che \u00e8 stata costruita a cura della Sade (Societ\u00e0 adriatica di elettricit\u00e0) negli anni \u201860: fu il vescovo Gioacchino Muccin a benedirla il 26 maggio 1963. Prima di questa, esisteva un\u2019altra chiesa sempre a Gena Bassa, alla destra del torrente e vicino al vecchio ponte. Questa era stata edificata per interessamento degli abitanti del Canale e su iniziativa di Stefano Casanova. Fu l\u2019arciprete Gregorio De Lotto che il 7 gennaio 1896 richiese all\u2019autorit\u00e0 ecclesiastica di poter costruire l\u2019oratorio \u201cper poter avere una qualche santa messa nel corso dell\u2019anno\u201d. Fu benedetta il l. ottobre 1909 a condizione che le persone che l\u2019avevano voluta \u201csi impegnino a non chiedere dopo la costruzione dell\u2019Oratorio le benedizioni e le facolt\u00e0 per la Santa Messa ed a star paghi della Benedictio loci\u201d. Rifacimento quasi totale nel 1948 con intervento del Genio civile di Belluno che decise l\u2019aggiunta di una tettoia laterale per accedere pi\u00f9 facilmente nell\u2019edificio sacro e trovare riparo durante le affollate ricorrenze. All\u2019interno una nicchia nel muro con l\u2019altare per la messa e, sopra, una piccola pala con la Madonna del Buonconsiglio ed una statua di S. Remigio ora nella nuova chiesetta. Alle pareti la Via Crucis. Pieranna Casanova concludeva affermando che \u201cL\u2019attuale chiesetta di S. Remedio rappresenta solo un\u2019immagine simbolica della vita spirituale della gente del Canal del Mis, essendo sorta quando ormai la comunit\u00e0 aveva cessato di esistere (venne terminata nel 1963 dall\u2019impresa De Riva di Agordo).<\/p>\n\n\t\t\t