{"id":296973,"date":"2022-09-12T23:59:03","date_gmt":"2022-09-12T21:59:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/?p=296973"},"modified":"2022-09-13T05:49:07","modified_gmt":"2022-09-13T03:49:07","slug":"tanti-i-volti-ma-non-solo-del-tempo-che-fu-proposti-nel-libro-selva-di-cadore-come-era","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiopiu.net\/wordpress\/tanti-i-volti-ma-non-solo-del-tempo-che-fu-proposti-nel-libro-selva-di-cadore-come-era\/","title":{"rendered":"TANTI I VOLTI (MA NON SOLO) DEL TEMPO CHE FU PROPOSTI NEL LIBRO \u201cSELVA DI CADORE COME ERA\u201d"},"content":{"rendered":"

di RENATO BONA<\/strong><\/p>\n

Torniamo con una nuova carrellata di immagini, meglio dire: volti, specialmente di rappresentanti del gentil sesso, sul libro \u201cSelva di Cadore come era (\u2018Selva da nosak\u00e0n\u2019 in ladino)\u201d che il prof. don Lorenzo Dell\u2019Andrea, un caro amico, gi\u00e0, fra l\u2019altro, direttore del settimanale della diocesi \u201cL\u2019Amico del Popolo\u201d, ha realizzato nel novembre 1993 (stampa a cura della bellunese tipografia Piave) grazie all\u2019Union de i Ladi\u00f1 de Selva. E partiamo, sempre dal capitolo \u201cVolti e tradizioni\u201d, con l\u2019immagine di Lucia Bellenzier, \u2018L\u00f9zia de Melkioro, moglie di Melchiorre Zuliani di Solator. L\u2019autore scrive nella didascalia: \u201cNon \u00e8 retorica dire che ha le mani da lavoratrice! Porta ai piedi la tipica calzatura in stoffsa karp\u00e9c\u2019 e al collo una collana di \u2018k\u00f2rai\u2019\u201d. Il volto che segue \u00e8 quello di Carmelitana \u2018Mitana\u2019 Toffoli (1872-1952) nel suo usuale costume ladino locale (raccolta Pietro Toffoli). Che precede quello di Emma Monico (raccolta Remo Martini). Siamo ad un terzetto di belle signore: Ida Monico (a sinistra), Maria Piai e Lucia Monico. Scrive Dell\u2019Andrea: \u201cLe donne, anche se le foto risalgono ad anni diversi, dalla fine del secolo scorso fino a periodi pi\u00f9 recenti, vestono in prevalenza i costumi tradizionali comuni a tutta l\u2019area ladina. Le donne portano quasi sempre il cappello per tutte uguale e con una piuma di struzzo. I particolari dei vari costumi coincidono con quelli che sono stati riprodotti nei nuovi costumi ladini di Selva di Cadore presentati il giorno della sagra della Madonna del Carmine del 1985 e ora di nuovo usati con orgoglio, anche se purtroppo soltanto nelle feste e in ricorrenze solenni\u201d (raccolta Maria Dell\u2019Andrea Nicolai). Altro tris quello che propone: Virginia Zuliani \u2018Gina de Keko\u2019 e Teodora Zuliani con la loro madre Caterina (morta nel 1910) nei costumi ladini femminili. Una puntualizzazione: \u201cIl costume non era cosa eccezionale, ma l\u2019ordinario abito da festa e da cerimonia. Non si differenziava dall\u2019abito quotidiano (salvo il cappello, che nei giorni lavorativi era sostituito dal fazzoletto) se non per la qualit\u00e0 della stoffa, per la pulizia, per i colori e i particolari ornamentali specialmente curati (raccolta Cesira Nicolai). Ed eccoci a: \u201cGiuliana Dell\u2019Andrea e la figlia Maria Piai nel costume ladino di Selva. Una volta era perfettamente normale per le giovani e le ragazze vestire come le nonne e le madri. I costumi delle bambine e delle giovani, tuttavia, si distinguevano per maggiore semplicit\u00e0 e in alcuni particolari. Assai spesso inoltre le giovani non portavano il cappello. (raccolta Angela Dell\u2019Andrea). Di nuovo un tris: Teresa Rova, Maria Monico e Lucia Callegari: tre donne tra le tante di Selva che si sentivano onorate e orgogliose di vestire il costume ladino tradizionale. Un sentimento che – annota il prof. Dell\u2019Andrea – \u00e8 ancor vivo nelle nostre donne (e in molti nostri uomini) ma che deve essere coltivato e sviluppato nelle nuove generazioni: \u00e8 anche questo un modo per mantenere il contatto con le proprie \u2018radici\u2019. Da notare gli \u2018ori\u2019, i \u2018korai\u2019 e gli orecchini \u2018piroi\u2019. Non poteva mancare, ed eccolo, un gruppo che presenta, da sinistra: Ida Monico, Lea Monico, Lucia Monico \u2018Cia de i pol\u00ec\u00e9\u2019, Ines Cadorin, Elide Cadorin negli anni \u201860 davanti alla casa \u2018ci\u00e9sa de i Poli\u00e9\u2019. Le donne non hanno mai smesso di usare il costume tradizionale ladino (qui eravamo negli anni \u201860, parecchio prima del rilancio da parte della Unione de i Ladi\u00f1), anche se esso \u00e8 stato usato via via sempre pi\u00f9 raramente. (raccolta Elide Cadorin). Coppia al femminile quella che segue con Bortolina Martini ed Elba Nicolai Martini nel tradizionale costume ladino durante la sagra della Madonna del Carmine del 1987 (foto e raccolta L. Dell\u2019Andrea). Ci avviamo alla conclusione con tre immagini singole, quelle di: Italia Dell\u2019Andrea De Piero, deceduta nel 1955 (raccolta Antonio Torre); quella di \u201cUna donna di Selva con il caratteristico fazzoletto fiorito alle spalle, gli ori, gli orecchini, la collana al collo, le \u2018gus\u00e9le de ard\u00e9nt\u2019 ai capelli. Una eleganza classica che non teme confronti con la moda dei tempi moderni (raccolta Maria Grazia Callegari); quella di Alma Toffoli con la spiegazione: \u201cAnche per le donne come gi\u00e0 capitava da tempo per gli uomini, il richiamo di altri modi di abbigliamento (dagli abiti alla capigliatura) si faceva sentire ed era seguito come un progresso\u201d (raccolta Pietro Toffoli). Siamo alle due ultime immagini: quella, raccolta Maria Lorenzini, della stessa Maria Lorenzini \u2018de i Amadei\u2019 (a destra) e di Maria Dell\u2019Andrea \u2018de i Ghjndi\u2019, a Pescul, nel tipico costume locale qualche anno fa; e quella che propone: \u201cRita Nicolai \u2018de Beniamin) a L\u2019Andria, con il \u2018darl\u00ecn da l fen\u2019 e il \u2018restel\u2019, e la Nina con il \u2018zampedon\u2019 con appese le \u2018sege\u2019. Il trasporto dell\u2019acqua (\u2018di a pe\u00e0 aiva\u2019) era un lavoro quotidiano, sia per gli usi domestici che per approvvigionare la stalla\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n\n\t\t\t